(no subject)

[aka_human]

Просмотрел пару дискуссий о том, правильно или нет запрещать ношение паранджи.
Я глубоко копать не буду, а просто представил как, например, с закутанной работать. По-моему люди хотят видеть лицо человека. И если его нельзя увидеть, не важно что там, колпак, капюшон или паранджа, это воспринимается как попытка что-то скрыть. Так что я бы всячески избегал общения с человеком, лицо которого не могу увидеть, вплоть до категорического отказа работать с ним.
Если Вам кажется, что я чрезмерно остро реагирую, представьте себя на митинге, где Ваш директор сидит в мотоциклетном шлеме с закрытым забралом. Я бы воспринял это как личное оскорбление.

Comments

[ivan-gandhi.livejournal.com]

Мне лично пофиг, главное чтоб человек был хороший.

Но хороших мусульманок я ещё не встречал.

[aka-human.livejournal.com]

Процесс распознования "хорошести" сильно затрудняется недостатком визуальной информации.

[mme-n-b.livejournal.com]

Да ради бога. Откажись. Но причём тут запрет? Многих вот кипа и пейсы раздражают - тоже запретить? А многих, наоборот, открытые лица и брюки на женщинах.

[aka-human.livejournal.com]

При чём тут раздражают? Лицо, это наша визитная карточка. Убрать лицо и мы превращаемся в манекены. Я не желаю разговаривать с манекеном.

[mme-n-b.livejournal.com]

Так не разговаривай. Это твоё право. Уйди с работы, если от тебя требуют общения с человеком, чья внешность тебя не устраивает, но почему он должен меняться из-за того, что тебе что-то не нравится?

[aka-human.livejournal.com]

Почему бы это человеку не принять правила поведения места, где он находится?
На работе, как известно, существуют ограничения на то, как ты можешь одеваться.
Я не хожу голый по пояс или в шортах, хотя может быть мне это нравится.
И ещё любопытно, как феминистки защищают символ закабаления, навязанный самыми дремучими представлениями о женщинах. Одежду, заставляющую воспринимать женщину как функцию, а не как инидивидуума. Почему бы одновременно с этим не защищать все те представления о женщинах, которые бытуют в таких сообществах - физическое наказания женщин, ограничения на то, что они могут делать и как себя вести. Спишем на национальные особенности, не так ли?

[mme-n-b.livejournal.com]

Прими. В этом месте на работе запрещена дискриминация по религиозному признаку, поэтому можно приходить в кипе. Паранджа ничем не отличается от кипы с этой точки зрения.

"Спишем на национальные особенности, не так ли?"
Я считаю носительницу паранджи не менее свободным взрослым человеком, чем себя, и уважаю её выбор не соглашаясь с ним.

[aka-human.livejournal.com]

Паранджа не является религиозным исламсим атрибутом, это признается даже исламскими клериками. Почему бы не попытаться представить, что это навязанное женщине одеяние и она его носит лишь только потому, что так её заставляет делать муж/семья?

[mme-n-b.livejournal.com]

Потому, что она должна принять местные правила игры. Если ей что-то помимо её воли навязывает семья, то встать и уйти в abused women's shelter (или просто встать и уйти) - её задача и её выбор. Я за неё выбирать не могу и не хочу.

Кипа, кстати, как таковая, тоже не является религиозным атрибутом, равно как и меховая шапка. Чем покрывать голову - личный выбор каждого. Теоретически я могу предположить фирму, требующую от евреев прикрывать головы не кипами, а бейсболками с логотипом фирмы, а от ортодоксальных мусульманок прятать лицо не за паранджой, а, скажем, за полумаской с логотипом фирмы, и с интересом почитала бы про результаты.